A propos “d’Humanisme sans frontière”.

Présentation générale:

L'association « HUMANISME SANS FRONTIERE » fondée par G. Serge ZEILLER et Grégory ZEILLER le 17/02/2006, met à disposition de ses adhérents un local avec vitrine dit «ESPACE PHILO» sis 42, rue BOUQUIERE à BORDEAUX.

Ce salon de “thé-lecture” correspond à un lieu de rencontre propice à la mise en application pratique de la Philosophie au sein de la cité.

Il s'agit:
d'ouvrir la Philosophie à tous ceux disposés au sourire, à la gentillesse et à l'humilité par des conférences [voir la rubrique Actualité pour plus de précision]. Au cours de celles-ci un professeur de lycée expose les perspectives de la Grèce antique, du Moyen-âge, de la Renaissance et de l'époque contemporaine sur différents thèmes existentiels qui nous intéressent tous dans notre actualité quotidienne.

Les auditeurs ont la possibilité de l’interrompre à tous moments pour demander une explication, un approfondissement ou une répétition.Exprimés en un langage simple et donc compréhensibles par tous, les repères qui y sont évoqués peuvent éventuellement suffire pour enrichir et affiner l'opinion de certains ou, en inciter d'autres à les approfondir le lendemain, en participant aux ateliers d'explication de textes suivis d'un débat.

Différemment du “café Philo” où l’on vient souvent essayer de débattre sans y être préparé, le propos est, ici, de permettre au grand public de s’informer des pensées de grands philosophes.

Et s'il le souhaite, il peut, comme indiqué ci-avant, participer à un débat organisé le jour suivant à l'ESPACE PHILO. (voir la rubrique Actualité, pour plus de précision)

Ce, afin d'échanger des points de vue, à partir du texte d'un grand auteur sur le même thème. La pluralité d'opinions étant la richesse dont se nourrit la dialectique, telle que l'a proposée dans l'antiquité Héraclite d'Ephèse, l'ESPACE PHILO se veut d'abord un lieu de dialogue où le propos n'est pas de faire des démonstrations de savoir, mais simplement de partager ensemble le bonheur de s'essayer à l'art de philosopher.

de faciliter la compréhension des textes anciens en vue de l'épanouissement de l'humanisme de chacun au quotidien à partir d'une éthique fondée sur l'esthétique propre à l'Idée du Beau du Bien du Bon issue de la GRECE antique,
d'aiguiser l'esprit critique populaire grâce à la méthode d'explication en trois lectures des textes des grands auteurs anciens et contemporains.
de procéder ensuite à l'exercice de la dissertation selon la technique dite: des trois perspectives,
d’organiser des dialogues en invitant au respect d’un partage équitable des temps de parole respectifs,
d’étudier l’expression orale portant sur la modulation de la voix, de la tonalité, du rythme et des silences propres à un effet de confort auditif,
d’animer des ateliers de réflexion afin de parvenir au terme de dialogues improvisés à une conscience collective des interlocuteurs par l'ajustement de leur entendement réciproque, grâce à l'analyse du langage puis de son intentionnalité.
En résumé,”l'ESPACE PHILO” ne propose pas de débats d'emblée. Il invite préalablement à un apprentissage de la dialectique au cours de conférences et d’ateliers.
En effet, loin de vouloir à tout prix faire étalage de ses opinions à grand renfort de décibels, il y a lieu ici d'utiliser certains éléments de culture et de méthodologie afin de parvenir de manière effective à la réalisation commune d'un lieu de: «bonne entente».

L'organisation
Pour cela, il est proposé:
au cours de conférences sur place, de découvrir ou redécouvrir les formes de pensées les plus importantes des 25 derniers siècles.
de consulter sur place des ouvrages philosophiques en dégustant éventuellement une petite collation,
d'assister collectivement à des conférences enregistrées sur vidéo et projetés sur un écran de télévision,
de participer ou d'assister à des jeux de rôle en duo, filmés et visionnés. A partir d'un début de scénarios polémiques improvisés par l'animateur, l'idée est de mettre les adhérents en situation de confronter leurs opinions puis d'apprécier avec recul leur éloquence et leur capacité à entendre et ressentir le discours de l'autre.
dans le cadre d'ateliers:
____ d'étudier la méthode d'explication de textes en trois moments: analyse du concept principal de chaque phrase, découpage du texte en paragraphes, critique de l'intention générale de l'auteur.
____ d’apprendre à disserter selon trois points de vue à partir d'un concept ou d'une pensée. Contrairement à la thèse, antithèse dont la synthèse ne peut qu'aboutir à un peut-être si les deux premières parties sont équilibrées, il s'agit de tendre vers la vérité en visualisant le sujet en trois dimensions comme le ferait un architecte.

Les moyens matériels:
Un salon de thé d'environ 30 m² et une terrasse d'environ 15 m², une bibliothèque,
Un écran de télévision et une vidéothèque,

Les moyens humains:
Un professeur de Philosophie de lycée, bénévole,

La stratégie médiatique:
Dossiers de presse envoyés aux médias régionaux, flyers, affiches,

Le nom et la raison sociale de l'association:
«HUMANISME SANS FRONTIERE» indique une volonté d'ouverture de la Philosophie à tous, sans considérations éthniques, religieuses, politiques, sociales, économiques, culturelles ou de quelque autre nature que ce soit, dès lors que sont respectés: le sourire, la gentillesse et l'humilité.
En d'autres termes, l'engagement de l'association vis a vis de tout être humain est de l'inciter:
___ extérieurement, à outrepasser délibérément les frontières de l'eurocentrisme et les a priori qui ont longtemps enfermé la pensée philosophique,
___ intérieurement, à accroître son libre-arbitre par la remise en cause des frontières créées par certains conditionnements parfois insidieux et ce, grâce à la réflexion et au dialogue.

La forme juridïque:
Association «loi de 1901». Si elle faisait un jour le moindre bénéfice, l'association “HUMANISME SANS FRONTIERE” en utiliserait une partie pour amortir son aménagement et ses équipements et emploierait systématiquement le reste à des oeuvres humanitaires.

Le siège:
3, rue des BOUCHERIES 33000 BORDEAUX.

L'objectif:
_____Au coeur de la vieille ville de BORDEAUX, sortir la Philosophie de son carcan intellectualiste. Par un retour profond à l'humanisme de chacun et grâce à l’apprentissage du vrai dialogue, parvenir à créer un espace de « bonne entente » où l'on puisse retrouver le goût d'une cité d'amis, comme c'était le cas à l’âge d’or de l’Athènes antique.

La conclusion:
_____Dans une société occidentale contemporaine où « l'homo consommatus » est de plus en plus isolé devant sa télé ou son ordinateur et où le rapport humain même intime est de plus en plus désacralisé, cet objectif peut paraître à la fois très modeste et très ambitieux.

Bienvenue à tous et toutes parmi nous.